Это еще и возможность для нас, родителей, выйти за пределы обычного маршрута и предлагаемого нарратива и не торопиться требовать у минпроса возобновить поездки израильских групп в Польшу, пишет сайт "Детали".
Распространенный нарратив в преддверии окончания старших классов, которому поездка в Польшу служит опорой, – это укрепление еврейской идентичности, связь с Землей Израиля, а также готовность молодых людей призваться в армию и честно нести службу. Акцент при этом нередко носит частный (что они сделали с нами, с евреями), а не универсально-гуманный (ценность каждого человека) характер. Нарратив один-единственный – победа сынов света над сынами тьмы. Нечто вроде грандиозного финала по случаю завершения учебы, где со школьниками говорят о плюрализме, демократии, о жизни в непростой стране, но в итоге все разговоры и нарратив слились в единое целое: мы – в центре повествования. Сплоченные. Готовые ко всему. Сильные.
Поездка в Польшу – это отнюдь не праздная прогулка. Это тяжелое испытание, подразумевающее, что ты становишься свидетелем того, что осталось от абсолютного зла. Это всепроникающий и волнующий опыт. Это опыт, когда, несмотря на всю мощь накатывающей боли, многие ценности, которые хотелось бы привить нашим детям, размываются. Боль сопровождается эмоциями, довлеющими над разумом и рациональностью.
Гнев, чувство мести и ощущения того, что «мы заслуживаем», «нам положено», перевешивают сложность и разнообразие, а отсюда уже и рукой подать до верховенства подхода «лишь я и подобные мне важны» над сохранением универсальных ценностей, прав человека и демократии.
Посещение лагерей смерти в Польше – событие особенное. Но уместно ли это посещение для семнадцатилетних подростков? За мгновение до того, как мы упакуем их чемоданы и отправим их в Варшаву, все же лучше остановиться и задуматься, подходящее ли для них это место. Правильно ли мы поступаем, отправляя их на еврейские кладбища, даже не дав возможности взглянуть на то, как складывалась еврейская жизнь в числе прочих национальных меньшинств? Стоит ли отправлять их осматривать овраги смерти без того, чтобы они задумались: неужели это единственные овраги, которые вообще себе можно вообразить? Надо ли заострять их внимание на руинах, оставшихся от опустошенных еврейских общин, не отправляя их при этом в процветающие еврейские общины, возвращающиеся к жизни в Европе, Средиземноморском бассейне или странах Ближнего Востока?
В Израиле существует множество возможностей узнать о Холокосте, и это хорошо. Холокост – это глобальный, национальный и семейный разлом. Но вовсе не обязательно отправляться в Польшу, чтобы укрепить свою израильскую и еврейскую идентичность. Следует в корне изменить политику министерства образования и в срочном порядке разнообразить направления просветительских поездок. Наряду с привычными путешествиями к местам уничтоженных общин в Польше следует организовать посещения еврейских общин, располагающихся за пределами Израиля.
Нашу молодежь надо объединить с ее сверстниками из зарубежных еврейских общин – для встреч и общения, для того, чтобы распознать схожесть и не отмахиваться от различий.
Следует понимать, что и за пределами Израиля существует еврейская жизнь, надо находить общий язык с теми, кто выбирает еврейский образ жизни, надо открыто говорить о сложности еврейской идентичности как незначительного меньшинства, распознавать различные модели отношений большинства и меньшинства, которые они сформировали собственными руками, в надежде, что нечто из того, чему они научились, в будущем пригодится и Израилю.
Возможностей для поездок по окончании школы сегодня хватает с лихвой: «Авраамические соглашения» позволяют побывать в небольших еврейских общинах в Объединенных Арабских Эмиратах и Бахрейне. Марокко, где недавно открылось посольство в Рабате, столице этой страны, может стать отличным местом, чтобы побывать в еврейских общинах Касабланки и Марракеша. Во всех странах Европы существуют еврейские общины, где есть также и израильтяне, представляющие собой довольно сложную идентичность – и с ней также стоит познакомиться молодым людям, включая открытый и честный разговор по поводу причин, заставивших экс-израильтян эмигрировать из Израиля.
Интересными могут быть Венгрия с большой еврейской общиной и, конечно же, Германия и Польша – с новыми, строящимися еврейскими общинами, где Холокост, безусловно, выступает центральной темой.
Представьте, что ваши дети попадают в еврейскую общину в Европе, в Средиземноморском регионе или в одной из исламских стран, встречаются с представителями общины, участвуют в семейной субботней трапезе, налаживают связи с общиной на всю жизнь, узнают о том, что значит для общины иудаизм, работают добровольцами в течение недели, чтобы отремонтировать общественный центр или ухаживать за общинным кладбищем.
И еще одна особенность: путешествия в Польшу в нынешнем виде — это огромная и ресурсоемкая отрасль, находящаяся в руках маленькой группки людей. Если направлений для поездок станет гораздо больше, то больше людей и больше общин смогут участвовать в таких проектах.
