- Хорошо, - сказали родители, - ты, наверное, пригласишь Михаль и Мишель – подружки вне класса, и Яахав и Роми, самые близкие подруги в классе, с которыми она часто встречается после школы и в выходные – гуляет, играет, смотрит телевизор, колдует с компьютером.
- Нельзя, - сказала девочка.
- Почему нельзя? - удивились родители.
- Учительница не разрешает. Говорит: или весь класс приглашать, или, по крайней мере, всех девочек или всех мальчиков, или вообще никого из класса.
Я была в возмущении – ведь это принудительная социализация, полная, как все принудительное, лжи и лицемерия до такой степени, что вспоминается принудительный коллективизм в переставшей тем временем существовать стране нашего исхода. Как бы в данном случае с совсем другими мотивами, но все же.
Человек и, в частности, ребенок имеет право отмечать свой день рождения с кем и как ему приятно, разумеется, пока он еще маленький, с согласия родителей (ведь организовывать и оплачивать предстоит им). Оставим в стороне зачастую немаловажный финансовый аспект – в конце концов, можно как-либо изловчиться и устроить праздник по средствам для многих приглашенных. Но это если ребенок хочет. А если он/она предпочитает провести день рождения с несколькими близкими друзьями? Если она не хочет приглашать всех и особо не хочет звать Йоси, которого на дух не переносит и в школе (имя, разумеется, вымышленное, как и имена девочек выше)? Йоси обидится? Или пуще того – обидятся его родители?
Разрешите рассказать анекдот. У одного еврея было два петуха – белый и черный, и, когда приближался Судный день, он не знал, которого выбрать для «капарот» (традиционного жертвоприношения) – принести в жертву Всевышнему белого – черный обидится, черного – обидится белый. Пошел он посоветоваться к раввину. Раввин сказал:
- Вопрос сложный. Так сразу ответ дать не могу. Но поищу в Талмуде, там на все есть ответы. Приходи через неделю.
Пришел он через неделю:
- Ну что, нашли ответ?
- Конечно, - ответил раввин.- Я же сказал, в Талмуде все есть. Режь белого.
- Но черный обидится?
- Ну, и Бог с ним – пусть обижается.
Простите за, может быть, некое святотатство, но смысл в том, что всегда будут обиженные и никуда от этого не денешься. Да, нехорошо, когда кто-нибудь обижается, но обеспечивать это нужно не ценой лишения ребенка права отмечать день рождения в кругу близких друзей принуждения его к лицемерию ради показного «мира и дружбы» в классе.
Между прочим, если вы пригласите этого пресловутого Йоси, то перед ним, относящимся к вашему ребенку не с большей симпатией, чем тот к нему, встанет дилемма – идти-то вовсе не хочется, но говорят надо – чтобы именинница не обиделась. Так создается нагромождение лжи на ложь.
Хотите смягчить в какой-то степени ситуацию? Устройте в координации с учительницей чествование вашей именинницы в классе, принеся туда всякие «хатифим». В целях экономии попробуйте кооперироваться с родителями детей, отмечающих день рождения примерно в то же время, что и ваш ребенок, устроив совместную «месибу» в школе.
Между прочим, мама этой девочки, придерживающаяся такой же точки зрения, что и я, высказала ее на родительском собрании в школе и, к своему удивлению, в процессе последовавшей дискуссии, оказалась далеко «не в большинстве». А вы как думаете?
