После допроса в отделе полиции по расследованию особо важных преступлений "Лахав 433" раввина отпустили домой "под поручительство", пишет Исраэль Инфо.
Уголовное дело против раввина возбудили после того, как две женщины подали на него жалобы и рассказали о сексуальном насилии, которому Тау подверг их в детстве. Первая из пострадавших, 38-летняя мать пятерых детей Нехама Тана из Кирьят-Арбы, несколько месяцев вела борьбу и ходила с пикетами к Кнессету, но решение о начале уголовного расследования против почтенного раввина было принято лишь после появления второй пострадавшей. В ноябре полиция создала особую следственную группу для разбирательства с деяниями 30-40-летней давности.
Срок давности по преступлениям раввина давно истек, основанием для начала расследования стала “особая общественная важность” дела. Однако на прошлой неделе Кнессет единогласно утвердил в предварительном чтении закон об отмене срока давности по сексуальным преступлениям против детей. Если закон успеют принять до завершения расследования по делу рава Тау, он может оказаться на скамье подсудимых.
Раввин Цви Тау, глава ешивы «Ар Амор» и идеолог партии “Ноам”, - один из самых влиятельных духовных вождей фундаменталистского ультраортодоксального течения в религиозном сионизме («хардаль»), которое приобрело в последние годы огромное политическое влияние в Израиле. Именно это течение националистического иудаизма представляет в Кнессете блок «Религиозный сионизм». Партия “Ноам”, входящая в этот блок, поднимает на флаг “борьбу за традиционные семейные ценности”, против “чуждых иностранных влияний”, таких как феминизм и равноправие ЛГБТ.
Раввин Тау поднимал свой голос в защиту экс-президента Моше Кацава, нравоучительного детского писателя Хаима Вальдера и многих других обвиняемых в сексуальном насилии над малолетними и взрослыми.
Заболев в 2020 году ковидом, Тау объявил, что постигшая мир пандемия коронавируса - следствие «скотства» современной «постмодернистской культуры», начиная с «заполненных похотью айфонов», «полиамории», разрушения «семейных устоев» — и заканчивая повсеместным ослаблением националистических чувств.
